Editorial

12/11/20267 min lect.

Argentina, levántate y... échalos

Lo que dejó la visita papal.

Foto: Juan Diez @ojoobrerofotografia

Como en la canción de Serrat “se acabó la fiesta, vuelve el rico a su riqueza, vuelve el pobre a su pobreza y el señor cura a sus misas”. Después de los vertiginosos cuatro días de la visita del Papa León XIV a la Argentina, todo vuelve a la “normalidad”.  

Se destapó el escándalo de la "Carpa VIP" y los gastos que significó la visita papal, con denuncias de negociados de la camarilla gobernante; Milei y su entorno empezaron a disparar contra Bullrich, entre otros cruces; el riesgo país sigue subiendo y el FMI avisó que “cambió el humor global” y Argentina no va a “crecer”; el Morgan Stanley informó que se están desarmando posiciones de los inversores en deuda argentina porque “el 50% del mercado estima probable default” (LPO), y a último momento la inflación oficial subió al 2,2 %. Todo lo que venía sucediendo, pero potenciado.

La visita del Papa solo postergó la aparición de los problemas previos, eso sí, sirvió para un ejercicio de hipocresía mayúsculo, donde todos aplaudieron los señalamientos de Prevost, no importa que fueran responsables de los reclamos que el Papa trasmitía. Aplaudió Milei las exhortaciones papales a prestar atención a los jubilados, a la educación, a los discapacitados, víctimas de su motosierra, también los gobernadores que acompañan la de Milei y aplican la propia. La alusión a la dignidad del trabajo, a la precariedad laboral, al trabajo en negro fue aplaudida por los empresarios que despiden y reclaman una reforma laboral aún más negrera. Los concesionarios de los servicios cuyas tarifas confiscan cada vez un porcentaje mayor del salario se sintieron conmovidos por el reclamo de mayores ingresos para los trabajadores. Los Paolo Rocca, Eurnekian, Galuccio, el banco Santander, Edenor, Mercedes-Benz y Toyota Kansai, beneficiados por las políticas oficiales de desregulación, facilidades tributarias y flexibilización laboral, aportaron fondos para sufragar parte de los gastos de la visita de quien recomendaba que la “economía debe estar al servicio del hombre”.

¿Justicia social? “Un eslogan vacío”

Nadie se dio por aludido y todos fingieron demencia, cuando el Papa recitaba las consecuencias de la política de Milei. Del acto de hipocresía participó la propia Iglesia que escondió las denuncias de abusos sexuales y explotación formuladas contra miembros e instituciones eclesiásticas: las 43 exnumerarias auxiliares del Opus Dei que denunciaron haber sido sometidas a trabajo forzado y servidumbre reclamaron ser escuchadas por el Papa, mientras este predicaba sobre la dignidad del trabajo.

El presidente de la Cámara Argentina de Comercio y Servicios (CAC), Natalio Mario Grinman, que brega por el “orden fiscal”, por “evitar gastos por encima de los recursos”, ir a fondo con la minería y el petróleo, y cuidar a los empresarios que ponen en riesgo su capital -es decir, motosierra y garantías (Radio del Plata)- aplaudió al Papa, y participó del encuentro con las “fuerzas del trabajo” en la UCA, que le “dejó una sensación de paz, de tranquilidad que es algo que estamos necesitando hace mucho tiempo en nuestro país” y aclaró que acuerda con la justicia social, tan meneada estos días, pero que es un “eslogan vacío”, un “eslogan de campaña”, que para distribuir es necesario "construir los cimientos de un país rico" a través del desarrollo de sectores como la energía y la minería. (Perfil), la famosa teoría del derrame.

Concentraciones masivas de una iglesia en retroceso

La masividad de las concentraciones en las actividades, misas y encuentros con el Papa no se corresponde con la capacidad de movilización de fieles de la Iglesia católica argentina, que viene en retroceso. No logró hacerlo ni de cerca esta magnitud cuando salió con una campaña enorme contra el aborto, pródiga de recursos. Y fracasó en su rechazo al matrimonio igualitario, a la ley de identidad de género. Un día antes, una multitudinaria marcha del orgullo, realizada contra la pretensión de Macri de posponerla para después que el Papa se fuera, fue una clara advertencia sobre las dificultades para avanzar en la agenda reaccionaria que une al Papa con Milei.

Justamente Prevost vino a recuperar la influencia de la Iglesia católica en Argentina y en América Latina, frente al crecimiento de otras religiones, sobre todo la evangélica. La masividad que tuvieron sus apariciones públicas no tiene que ver con un despertar religioso, sino con el brutal deterioro de las condiciones de vida -algo que ya fue puesto de manifiesto en las marchas de los jubilados, por los discapacitados, en defensa de la universidad, o en la lucha de 9 meses de los obreros de Fate contra el cierre de la planta y los despidos de 920 trabajadores-, y en el rechazo a la agenda reaccionaria del gobierno.

Se puede concluir que la masividad es la expresión del descontento con las fuerzas políticas que gobernaron este país en los últimos 40 años, pero también del deterioro de Milei quien emergió justamente como expresión de ello. Es decir, es la expresión de una crisis profunda en el marco de un fracaso de la política económica del gobierno y de un agravamiento de las condiciones materiales de la enorme mayoría de la población y fundamentalmente los trabajadores.

Doctrina Social y unidad nacional

La respuesta del Papa fue recomendar el “diálogo”, los acuerdos, y la necesidad de que el Estado intervenga. Y esto fue lo que se puso sobre todo de manifiesto en el encuentro con la burocracia sindical y las cámaras empresarias en la audiencia en la UCA.

La Doctrina Social de la Iglesia, que León XIII inició con la encíclica Rerum Novarum en 1891, durante la expansión del capitalismo industrial y del movimiento obrero socialista, reconocía los problemas sociales de la industrialización y defendía derechos de los trabajadores, pero también la propiedad privada y la cooperación entre clases. Ciento treinta y cinco años después lo que domina es una crisis del capitalismo de carácter sistémico, con las manifestaciones más brutales de ella, empezando por la guerra. Es lo que inviabiliza cualquier programa de concesiones de alguna profundidad, porque lo que impera es exactamente lo contrario: descargar la crisis sobre los trabajadores. Prevost lo sabe bien, viene de una Europa convulsionada, rodeado el Vaticano por grandes irrupciones de masas en los países vecinos, cuando los enfrentamientos entre los capitalistas amenazan con barrer con la humanidad. En estas condiciones, el llamado a la conciliación tiene un carácter abiertamente reaccionario.

La burocracia sindical y el peronismo se postulan

Mientras el gobierno y Milei esquivaban las críticas papales y subrayaban las coincidencias, como ser el rechazo al aborto, la eutanasia, los derechos de las mujeres, las diversidades, la ESI, etc., -un sapo que la progresía se comió conscientemente- el peronismo busca prenderse del discurso papal y ganar la confianza de la clase capitalista, de la oposición patronal, como garante de las conquistas que esta obtuvo con Milei y producir una salida a la encerrona del gobierno con el fracaso de su plan económico. Veinticinco años después de la caída de De la Rúa, salvando las distancias, en el centro de los problemas está cómo pasar de un peso apreciado a una devaluación sin que estalle todo por los aires .

La búsqueda de un diálogo, de consensos, de unidad nacional, con el manto de la Doctrina Social de la Iglesia o la justicia social es una herramienta contra los trabajadores; por eso la primera en anotarse fue la burocracia sindical que llamó a organizar reuniones tripartitas entre empresarios, gremios y gobiernos, las que en su momento sirvieron para entregar los derechos laborales, acordar la reforma, las paritarias por debajo de la inflación, el derrumbe de la salud y la educación.

Después de todo ello, la burocracia ha confirmado nuevamente que es la representante de los intereses patronales en el seno de las organizaciones obreras, echarla y recuperar los sindicatos se hacen cada vez más necesario.

Por un diciembre de luchas

El Papa no ha resuelto el empantanamiento del gobierno de Milei, no ha podido liberarlo del derrumbe de su plan económico, ni compensarlo por las derrotas de sus amigos Trump, Bolsonaro, Orbán y Netanyahu, ni frenar su retroceso en las encuestas.

La debilidad del gobierno tiene que ser aprovechada para ir a fondo en las luchas por todos los reclamos. El ejemplo es la Europa levantada. Ese debe ser el objetivo de la izquierda, del FIT-U, mientras agitamos un programa de salida obrero y socialista.

A Milei no lo salva ni el Papa
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La Doctrina Social de la Iglesia es una herramienta contra los trabajadores en defensa del capital desde León XIII a Juan Grabois
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